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道家的文化需求

发布时间:2011-12-11 06:32:05 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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内圣外王之道以老子、庄子为代表的道家,是先秦诸子百家中的一大学派。道家之学,本属传统的内圣外王之道,其理论以哲学意义上的“道”为起点,一统个人身心修养、治政、用兵之道,虽包含有炼养术,但不止于炼养术。 这种内圣外王之道只是一种文化上的理想,而道家正是以炼养之术作为整个理想的生长点。《老子》曾提出“抟气致柔”、“抱一处和”、“致虚极、守静笃”等修炼原则,《庄子》也曾提到“坐忘”、“心斋”之道,在此基础上,道家学派发表了一系列政治、经济、军事等社会主张。 老子、庄子并未创立宗教团体,也不以追求成仙为目的,与当时的神仙家并无多大关系。但“道”的观念被道教大肆发挥,奉为最高信仰及教理基础,连老子本人也被神化,被尊为“太上老君”,置于教主的位置。 同时老庄学说中的一些炼养原则也被道教徒们吸收和发展,但道家与道教的炼养宗旨有很大差别:道家重在炼神,庄子尤崇尚精神解脱,不贵炼形,对自我的执着较为淡薄。《老子》即说:“吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?”而道教虽也继承了道家的炼神之道,但较重视炼形,追求肉体长生,对自我的执着很深。 上一篇:道家的原始幻想 下一篇:道家的宗教改造与积累
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